日本脸红的“夜爬”习俗，是欲望的扭曲，还是道德的沦丧？再见语言（langue）后是影像与“言语”（parole），进一步嘲弄了解读（read）电影的结构主义方法体系. 可以说可用来解读这部电影的语法系统并未发明，但是系统一词便有重新回到了结构主义，所以说，这部作品在某些程度上是超验的. 它用音乐、绘画和丰富的历时性视频素材拼贴成作品，来撑起历史不过百年的“电影”，保存逝去的话语流，创造了纯感官机能的反环境，目的可能是重思“电影”. 而电影直接与影像挂钩，在时间哲学里，影像是关乎人生命经验（譬如对时间的感知）之物，是遍在的，所以此举又显得极具关怀. 至于其中文本的意义，都已经不重要了，（不管这种开拓是否有效）我们都已经来到价值游移的时代.
