上面提到了许多陆贾提倡的为政政策,那么到底什么样的政府是陆贾眼中的理想政府呢?陆贾认为“执一政以绳百姓,持一概以等万民”,“权行于海内,化流于诸夏”,“举一事而天下从,出一政而诸侯靡”。陆贾眼中的理想政府应该是理性的、强而有力的、健全的、受到百姓支持的。同时理想的政府还要为百姓办实事,不能只做表面文章:“道莫大于无为,行莫大于谨敬。何以言之?昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治。……故无为者,乃有为者也。”在一个理想政府的管理下,国家也会变成一个理想的国家,陆贾心中的理想国是这样的:“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民。闾里不讼于巷,老幼不愁于庭,近者无所议,远者无所听,邮无夜行之卒,乡无夜召之征,犬不夜吠,鸡不夜鸣,耆老甘味于堂,丁男耕耘于野,在朝者忠于君,在家者孝于亲。”相同的话傅斯年也说过:“我平生的理想国,是社会主义与自由并发达的国土,有社会主义而无自由,我住不下去,有自由而无社会主义,我也不要住。”这里似乎又和民主与宪政联系上了,这也说明陆贾的思想在当时非常具有超前意识。比如他曾经说过:“制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方。合之者善,可以为法,因世而权行。”这句话想要表达的意思就是实践是检验真理的唯一标准。多超前、多先进的思想啊,王充在他的《论衡》中就对陆贾以及《新语》赞赏有佳:“《新语》,陆贾所造,盖董仲舒相被服焉,皆言君臣政治得失。言可采行,事美足观,鸿知所言,参贰经传,虽古圣之言,不能过增。陆生之言,未见遗阕。”司马迁也非常佩服陆贾,唐代史学家刘知几甚至在《史通》中感慨道:“刘氏初兴,书唯陆贾而已。”
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