从这个时候起意识才能现实地想象：它是和现存实践的意识不同的某种东西；它不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西。从这个时候起，意识才能摆脱世界而去构造"纯粹的"理论、神学、哲学、道德等等。[52]
马克思所说的"现存实践的意识"，是直接与实践相结合的精神活动的产物，也就是"实践-精神的"掌握世界的方式所形成的意识，与摆脱现实世界去构造"纯粹"的理论、神学、哲学、道德等意识是不同的。
不过，需要指出的是，这种"实践-精神的"掌握世界的方式，并未随着人的实践和分工的发展而消失，而是继续存在，继续为人类所使用，只是日益提到更高的水平而已。这是因为人类的全部意识活动都是与世界打交道，都是在对世界进行掌握，而除了较为纯粹的理论思维活动和较为专门的宗教、艺术等活动外，人们日常最大量的意识活动还是直接与实践打交道的"实践-精神的"掌握世界的活动，或日常经验思维活动。因此，只要人类还存在，这种掌握世界的方式就不会消失，而只会在更高的水平上发展起来，从而直接支配人的实践活动、实现预想目标的日常经验思维活动发展得更精细、更完善。
