【华杉讲透】
遵守礼制，按规矩、次序办事，才能和谐
拓跋宏是真孝子，冯太后要废黜他，他也不怨恨，逆来顺受。冯太后死后，他不追究那个说他坏话的宦官，是把“三年无改父之道”知行合一了。他在冯太后生前和死后，都始终站在冯太后的立场，按冯太后的原则行事。
正是由于拓跋宏的这种态度，他和冯太后能够和睦共处，也为北魏带来了“四海晏然，礼乐日新”的升平气象。从理念上说，冯太后要废黜他，并不是要废黜“他”，而是要废黜一个对自己有威胁的人。他能让冯太后了解他没有威胁，大家也就安心了。这就是礼制的价值。如果大家都守礼制，就无须博弈，也没有信息不对称，一切按规矩、按次序来。
斯宾格勒说：“历史就是野蛮征服文明，再被文明同化的过程。”我还发现一个现象，这被同化的第一代，如拓跋宏，如之前的苻坚，他们的汉化，或者说儒家化程度，往往超过汉人自己。因为汉人是身处其中，总想偷懒。而他们从外面进来学习，唯恐学得不彻底。这一时期，我们比较北魏和南齐，仿佛北魏皇室，才是儒家典范了。
12 交州刺史、清河人房法乘，专好读书，经常托病不理政事，于是长史伏登之得以擅权，撤换将吏，也不让房法乘知道。录事房季文向房法乘报告，房法乘大怒，将伏登之关进监狱十余日。伏登之以厚礼贿赂房法乘的妹夫崔景叔，得以出狱，然后率领自己的部曲袭击州府，逮捕房法乘，对他说：“你既然有病，不宜烦劳。”把他囚禁在一间屋子里。房法乘无事，又找伏登之要书读。伏登之说：“你静静地待着，还担心发病，岂可看书？”于是不给，接着上奏说房法乘发了心病，不能视事。十一月二十一日，朝廷任命伏登之为交州刺史。房法乘回京，走到南岭，去世。