以弗所的主教、教士、官员、民众,甚至有人说狄奥多西皇帝本人,都赶来探访七个长眠人的山洞。这七个人在虔诚祈祷和叙述完本末以后,很快在安详中过世。之所以产生这样奇妙的神话,我们不能归因于现代希腊人出于善意而说谎,或是容易被骗。这段奇迹在发生以后的半个世纪,已经成为四处流行的传说。萨鲁格的詹姆士是一个叙利亚的主教,生于狄奥多西二世死后两年。在他的230篇讲道辞中,就有一篇专门用来赞扬几位以弗所的年轻人。[2397]早在6世纪末叶,图尔的格里高利就对这个传奇很感兴趣,找人将它从叙利亚文翻译为拉丁文。东部那些带有敌意的教会,同样用尊敬的态度来纪念他们,将他们的名字很光荣地列入罗马、阿比西尼亚和俄罗斯的教会节日表中。[2398]而且这种名声并非仅限于基督教世界,穆罕默德赶着骆驼前往叙利亚的市集时,可能听人提起这个民间传说,后来将其当作神启列入《古兰经》。[2399]
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