《离伤记》：复仇者联盟的独立篇章

依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧喋喋不休台词能省下剧情成本，有林肯阁下的佛光加持，走到哪里你都是最靓的。这么广袤无垠的疆土，会动的都是熟人，不止前世今生连父母兄弟都了如指掌，政审档案像是公开的一样。马喘气的时候鼻子上没有白雾，天寒地冻连个耳套都不戴。巧不巧出门儿就碰见六乘马车，人都到齐了，于是转换成密室凶杀案现场，旗帜鲜明的分开阵营，必定有好戏上演。似乎每个人都不怀好意，但他们曾经都是吹嘘英雄，一上来就想缴大家的枪，好像触犯了宪法赋予的公民权。主线就是要救妹妹的悍匪，杀了客栈里所有的人，然后冒充伙计，这样的计量显得有些低端，可是地下室的那个出其不意的一枪才是扭转局面的关键，我们痛恨于他，又寄希望于他。如果这样的话，就不是昆汀所谓的风格电影，中毒之后吐出的血，还有少校果断的那一抢，让人一下子就联想到大导演，故事讲得这么精彩。陈中明与妻子陆宇琳和儿女一家四口人生活在大山深处，生活却将他们推入了各自不同而又无法掌控的道路，陈中明到城市承包的房子工程烂尾，陆宇琳成了单亲妈妈，芸梦，云扬成了留守儿童。